5. தாமதமான பதிலின் பின்னுள்ள ஞானம்

படிக்கும் நேரம்: 9 நிமிடங்கள்

அல்லாஹ் அல்-கரீப் (நெருக்கமானவன்), அல்-முஜீப் (பதிலளிப்பவன்). ஆனால் அவன் அதே சமயம் அல்-ஹகீம் (மிகுந்த ஞானமுள்ளவன்) கூட ஆகிறான்.

சில நேரங்களில் நமது துஆக்களுக்கு பதில் கிடைக்கவில்லை என்று நாம் உணரலாம்; ஏனெனில் உடனடியான விளைவுகளை நாம் காண முடியாமல் இருக்கலாம். ஆனால், நமக்கே தெரியாத அளவுக்கு நமக்குச் சிறந்தது எது என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். அவன் தாமதப்படுத்துவதிலும் அல்லது வேறு வழியில் பதிலளிப்பதிலும், நம் புரிதலைத் தாண்டிய ஞானம் இருக்கிறது.

அல்லாஹ்வின் தேர்வே நமது தேர்வைவிட சிறந்தது

கஷ்டங்களின் போது, நமக்காக அல்லாஹ் தீர்மானிப்பது எப்போதும் நமது தேர்வைவிட சிறந்தது என்பதை நாம் மறந்து விடலாம்.

ஒரு தாய் தன் குழந்தைக்கு காட்டும் அன்பைவிட அல்லாஹ் நமக்கு அதிக கருணையுள்ளவன். இம்மையிலும் மறுமையிலும் நமக்குச் சிறந்ததைத் தவிர வேறொன்றையும் அவன் விதிப்பதில்லை.

இப்னுல் கய்யிம் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறுகிறார்:

“அல்லாஹ் தன் நேசமான, ஈமானுள்ள அடியாரிடமிருந்து ஏதாவது ஒன்றைத் தடுத்து வைப்பது உண்மையில் ஒரு கொடையாகும் என்பதை ஒரு அடியார் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். அவனை சோதிப்பது கூட ஒரு நன்மையின் வடிவமாகும்.”

ஸுஃப்யான் அஸ்-தவ்ரி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறினார்:

“அல்லாஹ் தடுத்து வைப்பதும் உண்மையில் ஒரு கொடையே. ஏனெனில் அவன் கஞ்சத்தனத்தாலோ இயலாமையாலோ தடுக்கவில்லை. அவன் தடுக்குவது ஞானத்தாலும் சரியான தீர்ப்பாலும்.”

அல்லாஹ் ﷻ தன் ஈமானுள்ள அடியாருக்காக நல்லதல்லாத எதையும் விதிப்பதில்லை — அது அவருக்கு விருப்பமானதாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும்.

ஆகவே:

மறுப்பு போலத் தோன்றுவது ஒரு பரிசாக இருக்கலாம்,
சோதனை போலத் தோன்றுவது ஒரு அருளாக இருக்கலாம்,
கஷ்டம் போலத் தோன்றுவது ஒரு நன்மையாக இருக்கலாம்.

ஆனால் மனிதன் தன் அறியாமையாலும் அநியாயத்தாலும், தன் ஆசைகளுக்கு ஏற்ற உடனடி இன்பத்தை தருபவைகளையே “அருள்” என்று கருதுகிறான்.

அல்-கித்ர் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) கொன்ற சிறுவனின் கதை

(அலைஹிஸ்ஸலாம்) கொன்ற சிறுவனின் கதையை சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

அந்த சிறுவனின் மரணம் ஒரு துயரமாகத் தோன்றியது. ஆனால் அது உண்மையில் ஒரு கருணை என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். அவன் உயிருடன் இருந்திருந்தால், தனது நேர்மையான பெற்றோருக்கு கிளர்ச்சியாலும் நிராகரிப்பாலும் பெரும் வேதனையை ஏற்படுத்தியிருப்பான்.

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

“அந்த சிறுவனைப் பொறுத்தவரை, அவனுடைய பெற்றோர் நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தார்கள்; அவன் அவர்களுக்கு அநியாயத்தையும் நிராகரிப்பையும் சுமத்திவிடுவானோ என்று நாம் அஞ்சினோம்.” (18:80)

அல்லாஹ்வின் கருணை உண்மையாகத் தேடுபவரிடமிருந்து ஒருபோதும் தூரமில்லை.

நெருப்பில் இருந்தபோது அதை கண்டார்,
கிணற்றில் இருந்தபோது அதை கண்டார்,
மீனின் வயிற்றில் இருந்தபோது அதை கண்டார்,
கடலருகில் அதை கண்டார்,
குகையில் இருந்த இளைஞர்களும் அதை கண்டார்கள்.

இப்னு அதா’இல்லாஹ் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறுகிறார்:

“தொடர்ச்சியான துஆ இருந்தபோதும் பதில் தாமதமாகிறது என்பதற்காக நம்பிக்கையிழக்காதே. அல்லாஹ் உனக்கு பதிலை உறுதி செய்திருக்கிறான் — ஆனால் நீ தேர்வு செய்வதில் அல்ல; அவன் உனக்காகத் தேர்வு செய்வதில்.”

அல்லாஹ் உன்னிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறான்

(ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அறிவிக்கிறார்கள்:

ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நமது இறைவன், தன் அடியார்களின் விரக்தியையும், அவர்களின் நிலைமையை மாற்றும் அவனுடைய நெருக்கத்தையும் கண்டு சிரிக்கிறான்.”

அப்போது நான் கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இறைவன் சிரிப்பானா?”

அவர் கூறினார்கள்: “ஆம்.”

அதற்கு நான் கூறினேன்: “சிரிக்கும் இறைவனிடமிருந்து நன்மை நமக்கு ஒருபோதும் மறுக்கப்படாது.” (இப்னு மாஜா)

இந்த ஹதீஸ் நமக்கு அழகான நினைவூட்டலை தருகிறது:

நம்முடைய மிகவும் தாழ்ந்த தருணங்களிலும் அல்லாஹ்வின் உதவி நமக்கு மிக அருகில் இருக்கலாம்.
நம்பிக்கை முழுவதும் மறைந்தது போலத் தோன்றும் நேரத்தில்தான் அவனுடைய கருணை வருகிறது.

தாமதமான பதில் என்பது மறுப்பு அல்ல.

அது, அன்புடனும் நம்பிக்கையுடனும் அவனை தொடர்ந்து அழைக்கும்படி அல்லாஹ் உன்னை மேலும் நெருக்கமாக அழைப்பதாக இருக்கலாம்.

உடைந்த இதயங்களுடன் அல்லாஹ் இருக்கிறான்

இப்னு ரஜப் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறுகிறார்:

“ஒரு நம்பிக்கையாளர் நிவாரணம் தாமதமாகிறது என்று உணரும்போது, குறிப்பாக அதிக துஆ மற்றும் அழுகையுடன் வேண்டிய பின்னரும் பதிலின் அறிகுறி எதுவும் தெரியாதபோது, அவர் தன்னைத்தானே குறை கூற ஆரம்பிக்கிறார்.”

அவர் தன் உள்ளத்திடம் கூறுகிறார்:

“இது உன் காரணமாகத்தான். உன்னிடம் ஏதாவது நன்மை இருந்திருந்தால், உனக்கு பதில் கிடைத்திருக்கும்.”

இந்த சுய-குற்றச்சாட்டு, பல வணக்கங்களைவிட அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிரியமானதாக இருக்கலாம். ஏனெனில் அது ஒரு அடியாரை தன் இறைவனுக்கு முன் உடைக்கிறது; தன்னை தகுதியற்றவனாக உணரச் செய்கிறது.

அத்தகைய உடைந்த இதயங்களுடன் அல்லாஹ் இருக்கிறான்.

இதயம் எவ்வளவு அதிகமாக உடைகிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக குணமளிப்பும் நிவாரணமும் வருகிறது.

அல்லாஹ் தொடர்ந்து துஆ செய்பவர்களை நேசிக்கிறான்

இப்னு ரஜப் மேலும் கூறுகிறார்:

“அல்லாஹ் தொடர்ந்து துஆ செய்பவர்களை நேசிக்கிறான்.”

ஒரு அடியார் அன்புடன் தன் இறைவனை அழைக்கும் போது, அல்லாஹ் ஜிப்ரீலிடம் கூறுவதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

“என் அடியாரின் தேவையை நிறைவேற்றுவதில் அவசரப்படாதே; அவன் குரலைக் கேட்பதை நான் நேசிக்கிறேன்.”

ஒரு அடியார் நம்பிக்கையை இழக்காமல் தொடர்ந்து துஆ செய்து கொண்டிருந்தால், அவன் துஆ ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு மிக அருகில் இருக்கிறான்.

கதவை தொடர்ந்து தட்டுகிறவன், விரைவில் அது திறக்கப்படுவதை காண்பான்.

தாமதமான பதிலின் பல ஞானங்கள்

இப்னுல் ஜவ்ஸி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) தனது ஸய்துல்-காதிர் என்ற நூலில் துஆ தாமதமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதின் ஞானத்தை அழகாக விளக்குகிறார்.

அவர் கூறுகிறார்:

“ஒரு நம்பிக்கையாளர் அல்லாஹ்விடம் துஆ செய்கிறான்; ஆனால் பதில் கிடைக்கவில்லை. அவன் தொடர்ந்து துஆ செய்கிறான்; இருந்தும் காலம் கடக்கிறது. இது பொறுமையைத் தேவைப்படுத்தும் ஒரு சோதனை என்பதை அவன் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.”

அவர் மேலும் கூறுகிறார்:

1. அனைத்திற்கும் உரிமையாளர் அல்லாஹ்

அல்லாஹ் முழுமையான உரிமையாளர். அவனுக்கு கொடுக்கவும் தடுக்கவும் உரிமை உள்ளது. ஆகவே அவனுடைய தீர்ப்புகளுக்கு எதிராக குறை கூற முடியாது.

2. அவனுடைய ஞானம் பரிபூரணமானது

நாம் நன்மை என்று கருதுவது, அல்லாஹ்வின் ஞானத்தில் நன்மையாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

ஒரு மருத்துவர் குணப்படுத்துவதற்காக வலியை ஏற்படுத்துவதைப் போல, அல்லாஹ் நம் நன்மைக்காக ஏதாவது ஒன்றைத் தடுத்து வைக்கலாம்.

3. தாமதம் உனது நன்மைக்காக இருக்கலாம்

அவசரப்படுவது உனக்கே தீங்காக இருக்கலாம்.

நபி ﷺ கூறினார்கள்:

“ஒரு அடியார் அவசரப்பட்டு ‘நான் துஆ செய்தேன்; பதில் கிடைக்கவில்லை’ என்று கூறாதவரை, அவர் நன்மையில் இருப்பார்.” (அஹ்மத்)

4. காரணம் உன்னிடமே இருக்கலாம்

சந்தேகமான உணவு,
கவனக்குறைவான துஆ,
மனமாறாத பாவம்

இவை துஆ ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல் இருப்பதற்கான காரணங்களாக இருக்கலாம்.

5. நீ கேட்பது உனக்கு தீங்காக இருக்கலாம்

நீ கேட்டதைப் பெற்றால், அது உன் பாவத்தை அதிகரிக்கக்கூடும் அல்லது பெரிய நன்மையை தாமதப்படுத்தக்கூடும்.

அப்படியானால், மறுக்கப்படுவது உனக்குச் சிறந்ததாக இருக்கும்.

6. பதில் இல்லாததே மிகப் பெரிய அருளாக இருக்கலாம்

நீ பெறாதது தான் உன்னை அல்லாஹ்வின் கதவுக்கு கொண்டு வந்திருக்கலாம். அதை பெற்றிருந்தால், நீ அல்லாஹ்வை மறந்து விட்டிருப்பாய்.

உண்மையான கஷ்டம் என்பது உன்னை அல்லாஹ்விடமிருந்து விலக்குவது. ஆனால் அவனுடைய கதவிலேயே உன்னை நிறுத்துவது உண்மையான அழகு.

பொறுமையும் தொடர்ச்சியான துஆவும் ஒரு சோதனை

இப்னுல் ஜவ்ஸி கூறுகிறார்:

“ஒரு நம்பிக்கையாளரின் ஈமான் சோதனைகளில் வெளிப்படுகிறது.”

அவன் பதிலின் எந்த அறிகுறியும் இல்லாமல் தொடர்ந்து துஆ செய்யலாம்; இருந்தும் அவனுடைய நம்பிக்கையும் தௌக்கலும் அசையாது.

ஏனெனில்:

அல்லாஹ் அவனுக்குச் சிறந்ததை அறிவான்,
இந்த சோதனை அவனுடைய பொறுமையை வெளிக்கொணரலாம்,
அல்லாஹ் அவனிடமிருந்து தொடர்ச்சியான துஆவை விரும்பலாம்.

ஆனால் உடனடி பதிலை எதிர்பார்த்து, தாமதமானால் குறை கூறுபவன் — அவனுடைய ஈமான் பலவீனமானது.

(அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களின் கதையை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் எண்பது ஆண்டுகள் துன்பத்தில் இருந்தார்கள்; இருந்தும் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை.

மற்றும் பின்யமீன் இருவரையும் இழந்தபோதும், அவர் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ் அவர்களை எல்லோரையும் என்னிடம் திருப்பிக் கொண்டு வரக்கூடும்.” (12:83)

இறுதி நினைவூட்டல்

உன் சோதனை நீண்டதற்காக சோர்ந்து போகாதே. தொடர்ந்து துஆ செய்வதால் விரக்தியடையாதே.

நீ சோதிக்கப்படுகிறாய் — பொறுமையுடனும் தொழுகையுடனும்.

அல்லாஹ்வின் கருணையை ஒருபோதும் நம்பிக்கையிழக்காதே; சோதனை நீண்ட காலம் தொடர்ந்தாலும்.