இரவில் குர்ஆன்

 

இரவில் குர்ஆன்

**3 நிமிட வாசிப்பு**

இரவு நேர வழிபாட்டிற்கும், அல்லாஹ்வின் பார்வையில் உயர்ந்த அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்கும் இடையே ஒரு வலுவான தொடர்பு உள்ளது. இரவில், ஒருவர் தனது தூக்கத்தின் சுகத்தையும் தன் துணையின் நற்பெயரையும் தியாகம் செய்து, அதற்குப் பதிலாகத் தன் படைப்பாளனின் பக்கம் திரும்பும்போது—அவரது உள்ளம் இறைக்காதலால் நிறைந்து, அவனது அச்சத்தால் நடுங்கும்போது—அல்லாஹ்வின் பிரத்தியேகமான கருணை மற்றும் ஒளியின் பொழிவுகளைப் பெறுவதற்கு அவர் மிக நெருக்கமாக இருக்கிறார்.

அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளைச் சிந்திப்பதற்கும் ஓதுவதற்கும் இரவு நேரமே மிகவும் உகந்ததாகும். அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வ தஆலா) கூறுகிறான்: "நிச்சயமாக இரவில் எழுவது (ஆன்மாவிற்கு) வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் (அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை) ஓதுவதற்கு மிகவும் உகந்தது" (73:6).

தஹஜ்ஜுத் தொழுகை ஆன்மாவில் ஆழமான ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இரவின் அமைதியில் உள்ளம் மிகவும் அமைதியாக இருக்கிறது, கவனச்சிதறல்கள் குறைவாக இருக்கும், மேலும் ஒருவரால் அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வ தஆலா) வின் கனமான செய்தியை உள்வாங்க முடிகிறது.

இரவில் ஓதுவதற்கு ஒருவர் அதிக நேரத்தை ஒதுக்க வேண்டும் என்று இமாம் நவவி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) குறிப்பிடுகிறார், ஏனெனில் அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வ தஆலா) கூறுகிறான்: "...வேதக்காரர்களில் நேர்மையான ஒரு கூட்டத்தினரும் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் இரவு நேரங்களில் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை ஓதுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஸஜ்தாவும் செய்கிறார்கள்" (3:113).

> "உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் குர்ஆனைத் தங்களின் இறைவனிடமிருந்து வந்த ஒரு கடிதமாகக் கருதினார்கள்; அவர்கள் இரவில் அதைப் பற்றிச் சிந்திப்பார்கள், பகலில் அதை மீள்நோக்கு செய்வார்கள்." - அல்-ஹஸன் அல்-பஸattributes (ரஹிமஹுல்லாஹ்)

> 

 குர்ஆனின் மக்கள்

கடந்த கால தலைமுறையினரிடம் ரமலான் அல்லாத மற்ற நாட்களிலும் தஹஜ்ஜுத் என்பது ஒரு பொதுவான வழக்கமாக இருந்தது. அபூ அல்-அஹ்வஸ் அல்-ஹபஷீ (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறினார்: "நிச்சயமாக ஒரு நபர் இரவில் வீதிகளில் நடந்து சென்றால், அங்கிருந்த வீடுகளிலிருந்து தேனீக்கள் ரீங்காரமிடுவது போன்ற (குர்ஆன் ஓதும்) சத்தத்தைக் கேட்பார். இந்த மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது; முந்தையவர்கள் பயந்த விஷயங்களிலிருந்து இவர்கள் தங்களைப் பாதுகாப்பானவர்களாக உணர்கிறார்களா?"

அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வ தஆலா) இரவுத் தொழுகையை கல்வியின் தகுதிகளில் ஒன்றாக ஆக்கியுள்ளான். எனவே, ஒரு நபர் இரவுத் தொழுகையைப் புறக்கணிப்பது அவரது அறியாமையின் அறிகுறியாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "யார் மறுமையைப் பயந்து, தன் இறைவனின் அருளை ஆதரித்து, இரவின் நேரங்களில் ஸஜ்தா செய்தவராகவும், நின்றவராகவும் வழபடுகிறாரோ அவர் (அவ்வாறு செய்யாதவருக்குச் சமமாவாரா?) நீர் கேட்பீராக: 'அறிந்தவர்களும் அறியாதவர்களும் சமமாவார்களா?' நிச்சயமாக அறிவுடையவர்கள் தான் நல்லுரை ஏற்பார்கள்" (39:9).

கடந்த கால அறிஞர்கள் தஹஜ்ஜுத் தொழுகையைக் கல்வி கற்கும் மாணவர்களுக்கு இன்றியமையாத ஒன்றாகக் கருதினர். ஆஸிம் அல்-பைஹகீ (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறினார்: "நான் ஒரு இரவை அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்களுடன் கழித்தேன். அவர் (நான் இரவில் வுழூ செய்வதற்காக) தண்ணீரைக் கொண்டு வந்து வைத்தார். காலை வந்ததும், அவர் அந்தத் தண்ணீரைப் பார்த்தார், அது அப்படியே இருப்பதைக் கண்டார். அவர் கூறினார், 'ஸுப்ஹானல்லாஹ்! கல்வி தேடும் ஒரு மனிதனுக்கு இரவில் ஒரு விர்து (வழக்கமான வழிபாடு) இல்லையா?!'"

> "நான் குர்ஆனை ஓதி, ஒரு வசனத்தைச் சிந்திக்கும்போது அது என் அறிவை வியக்க வைக்கிறது. குர்ஆனை மனனம் செய்தவர்களைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன், அவர்களால் எப்படி நிம்மதியாகத் தூங்க முடிகிறது? மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை ஓதிக்கொண்டிருக்கும்போதே உலக விஷயங்களில் எப்படி தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள முடிகிறது? அவர்கள் எதை ஓதுகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்து, அதன் மதிப்பை உணர்ந்து, அதன் மூலம் இன்பம் பெற்று, அவனுடன் அந்தரங்கமாக உரையாடுவதன் இனிமையை அனுபவித்திருந்தால்—தங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டவற்றின் மகிழ்ச்சியால் அவர்கள் தூங்க விரும்பியிருக்க மாட்டார்கள்." – அஹ்மத் பின் அல்-ஹவாரீ (ரஹிமஹுல்லாஹ்)