ரமலான்: குர்ஆனின் மாதம்

ரமலான்: குர்ஆனின் மாதம்

**10 நிமிட வாசிப்பு**

நோன்பின் முதன்மை நோக்கம் தக்வாவை (இறையச்சத்தை) அடைவதாகும், அதே நேரத்தில் ரமலானின் நோக்கம் குர்ஆனுடன் இணைவதாகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. ரமலான் என்பது குர்ஆனின் மாதமாகும். அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வ ஜல்) ரமலானை இவ்வாறு அறிமுகப்படுத்துகிறான்:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدٰى وَالْفُرْقَانِ

> "ரமலான் மாதம் எத்தகையதென்றால், அதில் மனிதர்களுக்கு நேர்வழிகாட்டியாகவும், நேர்வழியின் தெளிவான சான்றுகளாகவும், (நன்மை தீமைகளை) பிரித்தறிவிப்பதாகவும் உள்ள குர்ஆன் அருளப்பட்டது..." (2:185)

> 

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ கூறினார்கள்: "இப்ராஹீம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களின் வேதங்கள் ரமலானின் முதல் இரவில் அருளப்பட்டன. தவ்ராத் வேதம் ரமலானின் ஆறு இரவுகள் கடந்த பிறகு அருளப்பட்டது. இன்ஜீல் வேதம் ரமலானின் பதிமூன்று இரவுகள் கடந்த பிறகு அருளப்பட்டது. குர்ஆன் ரமலானின் இருபத்தி நான்கு இரவுகள் கடந்த பிறகு அருளப்பட்டது" (அஹ்மத்).

குர்ஆன் என்பது மனிதகுலத்திற்கு அல்லாஹ் அளித்த மிகப் பெரிய பரிசாகும்—வழிகாட்டுதலின் நித்திய புத்தகம் மற்றும் முழுமையான வாழ்க்கை நெறி. இது ஆன்மீக அல்லது உடல் ரீதியான ஒவ்வொரு நோய்க்கும் ஒரு நிவாரணமாகும், மேலும் பொய்மையின் இருளுக்கு மத்தியில் சத்தியத்தின் பாதையை ஒளிரச் செய்யும் ஒளியாகும். இது அல்லாஹ்வின் உண்மையான அடியார்களாக மாறுவதற்கான பயணத்தை எடுத்துக் காட்டுகிறது. இது ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் நித்திய ஞானத்தின் புத்தகம், எச்சரிப்பானாகவும் நற்செய்தி கூறுவதாகவும் உள்ளது.

நமது அன்பிற்குரிய தூதர் ﷺ கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் ஒருவனுடைய கபர் (கல்லறை) திறக்கப்படும்போது, குர்ஆன் அதன் தோழனை (அதாவது குர்ஆனுடன் வாழ்ந்தவரை) வெளிறிய மனிதனின் வடிவில் சந்திக்கும். அது அவரிடம், 'என்னை உங்களுக்குத் தெரிகிறதா?' என்று கேட்கும். அவர், 'எனக்கு உன்னைத் தெரியவில்லை' என்பார். அதற்கு அது, 'நான் தான் உனது தோழனான குர்ஆன், கடுமையான வெப்பமான நாட்களில் உன்னைத் தாகிக்கச் செய்தேன், இரவில் உன்னை விழித்திருக்கச் செய்தேன். ஒவ்வொரு வியாபாரியும் தனது வியாபாரத்தின் மூலம் லாபம் ஈட்டுகிறான், இன்று நீ உனது கடின உழைப்பிற்கான லாபத்தைப் பெறுவாய்' என்று கூறும். அவனது வலது கையில் 'அதிகாரமும்' இடது கையில் 'நிலையான வாழ்வும்' வழங்கப்படும். அவனது தலையில் கண்ணியத்தின் கிரீடம் சூட்டப்படும், மேலும் அவனது பெற்றோருக்கு உலக மக்கள் இதுவரை கண்டிராத விலைமதிப்பற்ற ஆடைகள் அணிவிக்கப்படும். அவர்கள், 'எங்களுக்கு ஏன் இது அணிவிக்கப்பட்டது?' என்று கேட்பார்கள். அதற்கு, 'உங்கள் மகன் குர்ஆனை ஓதி, அதன்படி நடந்துகொண்டதால்' என்று கூறப்படும். பின்னர் அவரிடம், 'ஓதிக்கொண்டே சொர்க்கத்தின் படிகளிலும் மாளிகைகளிலும் ஏறிச் செல்' என்று கூறப்படும். அவர் வேகமாகவோ அல்லது மெதுவாகவோ ஓதும் போதெல்லாம் உயர்ந்து கொண்டே இருப்பார்" (அஹ்மத்).

### ஒரு புனிதமான சந்திப்பு

அந்தக் காட்சியை கற்பனை செய்து பாருங்கள். வருடத்தின் மிகச் சிறந்த மாதம்: ரமலான். ஒவ்வொரு இரவும், ஒரு மகத்தான சங்கமம் நிகழ்கிறது. மனிதகுலத்தின் சிறந்தவராகிய அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ, மலக்குகளின் தலைவரான ஜிப்ரீல் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களைச் சந்தித்து, வார்த்தைகளில் மிகச் சிறந்த வார்த்தையான, கண்ணியமிக்க அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை மீள்நோக்கு செய்கிறார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ மனிதர்களில் மிகவும் கொடையாளியாகத் திகழ்ந்தார்கள்; அதிலும் குறிப்பாக ஜிப்ரீல் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள் ரமலான் மாதத்தில் தம்மைச் சந்திக்கும் போது, அவர்கள் மிக அதிகக் கொடையாளியாகத் திகழ்ந்தார்கள். ஜிப்ரீல் அவர்கள் ரமலானின் ஒவ்வொரு இரவிலும் நபியவர்களைச் சந்தித்து குர்ஆனை அவருடன் சேர்ந்து கற்றுக் கொடுப்பார்கள். ஜிப்ரீல் தம்மைச் சந்திக்கும் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ (மழை மற்றும் செழிப்பைக் கொண்டுவரும்) வேகமான காற்றை விடவும் அதிகமாக வாரி வழங்குபவர்களாக இருந்தார்கள்" (புகாரி).

இப்னு ரஜப் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) எழுதுகிறார்: "இந்த ஹதீஸ் ரமலான் மாதத்தில் குர்ஆனைக் கற்பதன் அவசியத்தையும், அதற்காக ஒன்று கூடுவதன் சிறப்பையும் விளக்குகிறது; அத்துடன் அதில் அதிக தேர்ச்சி பெற்ற ஒருவருடன் அதை மீள்நோக்கு செய்வதன் முக்கியத்துவத்தையும் காட்டுகிறது. மேலும், ரமலான் மாதத்தில் குர்ஆனை அதிகமாக ஓதுவது உகந்தது என்பதையும் இது நிரூபிக்கிறது. இதேபோல், நபி ﷺ அவர்கள் இரவில் ஜிப்ரீல் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களுடன் படித்தார்கள். இது இரவில் குர்ஆன் ஓதுவதன் சிறப்பைக் காட்டுகிறது, ஏனெனில் இரவில் கவனச்சிதறல்கள் துண்டிக்கப்பட்டு, ஒருவரால் குர்ஆனில் மட்டுமே முழுமையாக கவனம் செலுத்த முடிகிறது; மேலும் அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை சிந்திப்பதில் நாவும் உள்ளமும் ஒன்றிணைய முடிகிறது. அல்லாஹ் கூறுவது போல: 'நிச்சயமாக இரவில் எழுவது (ஆன்மாவிற்கு) வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் (அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை) ஓதுவதற்கு மிகவும் உகந்தது.' (73:6)"

எனவே, ரமலானில் குர்ஆனை ஓதுவதற்கும் கற்றுக்கொள்வதற்கும் நாம் முடிந்தவரை அதிக நேரத்தை ஒதுக்க வேண்டும். கடந்த கால அறிஞர்கள் ரமலான் மாதத்தில் குர்ஆனை ஓதி முடிப்பதில் கவனம் செலுத்துவதற்காக தங்களின் ஹதீஸ் வகுப்புகளை நிறுத்தி விடுவார்கள்.

| பெயர் | கத்ம்களின் எண்ணிக்கை (முழுமையாக ஓதி முடித்தது) |

|---|---|

| இப்ராஹீம் அல்-நகஈ | 12 |

| அஸ்வத் பின் யசீத் | 15 |

| கதாதா | 16 |

| இப்னு அஸாகிர் | 30 |

| இமாம் புகாரி | 40 |

| இமாம் அபூ ஹனீஃபா & ஷாஃபிஈ | 60 |

அல்லாஹ்வின் இந்த சிறப்புமிக்க அடியார்களுக்கு இத்தகைய சாதனைகளைச் செய்ய முடிந்தது, ஏனெனில் அவர்கள் வருடம் முழுவதும் குர்ஆனை ஓதி சிந்தித்து வந்த அறிஞர்களாக இருந்தனர், மேலும் அல்லாஹ் அவர்களின் நேரத்தில் பரக்கத் செய்திருந்தான்.

இருப்பினும், நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு, இவ்வளவு பெரிய அளவிலான குர்ஆனை சிந்தனையோடு ஓதுவது சாத்தியமில்லை. குர்ஆனின் அர்த்தங்களைப் புரிந்து கொண்டவர்கள், ரமலானில் 'ததப்பBlock' (சிந்தனை) உடன் குர்ஆனைத் தொடர்ந்து ஓத வேண்டும். தஜ்வீத் மற்றும் தர்தீல் விதிகளின்படி ஓதாமல், சிந்திக்காமல் வெறுமனே அதிக எண்ணிக்கையில் ஓதி முடிப்பதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொள்ளக் கூடாது.

> **குறிப்பு:** ரமலான் குர்ஆன் ஓதுவதற்கு, ஒரு நபர் தினமும் ஓதுவதற்காக வெவ்வேறு பகுதிகளை வைத்திருக்க வேண்டும் என்று சில அறிஞர்கள் பரிந்துரைத்துள்ளனர். குறைந்தபட்சம் ஒரு பகுதியையாவது சிந்தனையுடன் ஓதுவதற்கு ஒதுக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் பலமுறை ஓதி முடிப்பதன் மூலம் அதிக நன்மைகளைப் பெறும் நோக்கில் மற்ற பகுதிகளை சற்று வேகமாகவும் ஓதலாம். இருப்பினும், ததப்பBlock மற்றும் தர்தீல் ஆகியவற்றுடன் ஓதுவதே மிகவும் உன்னதமான வடிவமாகும்.

> 

குர்ஆனை மனனம் செய்பவர்கள் அல்லது மனனம் செய்ததை மீள்நோக்கு செய்பவர்கள் தஜ்வீத் விதிகளை மீறாமல் சற்று வேகமான வேகத்தில் ஓதலாம். இருப்பினும், அவர்களும் ரமலானில் சிந்தித்து ஓதுவதற்காக, குறிப்பாக கியாம் (இரவு) தொழுகைகளின் போது தங்கள் நேரத்தின் ஒரு பகுதியை ஒதுக்க வேண்டும்.

அரபு மொழியையும் குர்ஆனின் அர்த்தங்களையும் புரிந்து கொள்ளாதவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரே நேரத்தில் சிந்திப்பதும் ஓதுவதும் கடினமாக இருக்கலாம். இருப்பினும், அவர்கள் தர்தீல் (கீழே காண்க) மற்றும் தஜ்வீத் ஆகியவற்றுடன் ஓத வேண்டும், மேலும் அவர்கள் சில வசனங்களோடு தங்களை இணைத்துக் கொள்ளலாம். உதாரணமாக, சொர்க்கத்தைப் பற்றிய ஒரு வசனத்தைக் கடக்கும்போது, சற்று நிறுத்தி அல்லாஹ்விடம் சொர்க்கத்தைக் கேட்கலாம். மேலும், குர்ஆனின் அர்த்தங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும், மொழிபெயர்ப்பைப் படிப்பதற்கும், தங்கள் எல்லைக்குள் சிந்திப்பதற்கும் அவர்கள் நேரத்தை ஒதுக்க வேண்டும்.

> "அல்லாஹ்வின் வேதத்துடன் தொடர்ந்து இணைந்திருப்பதை விட, அறிவிற்கும் ஆன்மாவிற்கும் புத்துணர்ச்சியூட்டும், உடலைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் வெற்றிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் எதையும் நான் கண்டதில்லை." – இப்னு தைமிய்யா (ரஹிமஹுல்லாஹ்)

> 

### மெதுவாக ஓதுங்கள்

நாம் குர்ஆனை தஜ்வீத் மற்றும் தர்தீல் ஆகியவற்றுடன் ஓத வேண்டும். தர்தீல் என்பது மெதுவாகவும் நிதானமாகவும், ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் தெளிவாக உச்சரித்து, எல்லைகளை மீறாமல் ஓதுவதைக் குறிக்கிறது. இவ்வாறு ஓதுவது நாவு, உள்ளம் மற்றும் உடலின் மற்ற பகுதிகள் அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று முழுமையான இணக்கத்துடன் இருப்பதை உறுதி செய்கிறது.

சில நேரங்களில் நாம் ஒரு சூராவின் அல்லது ஒரு ஜுஸ்இன் முடிவை அடைவதற்காக மிக வேகமாக ஓதுகிறோம். அதேபோல், தராவிஹ் தொழுகைகளில் 'அதிவேகத்தை' நாம் காண்கிறோம். இருப்பினும், இது சுன்னத்திற்கு முரணானது மற்றும் குர்ஆனின் நோக்கங்களை அடைய நமக்கு உதவாது. குர்ஆனின் செய்தியை உள்வாங்குவதற்கும், அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வ ஜல்) கூறுவதைச் சிந்திப்பதற்கும் மெதுவாக ஓதுவது இன்றியமையாதது. குர்ஆனின் மூலம் நமது ஈமானை வலுப்படுத்த விரும்பினால் சில வசனங்களை மீண்டும் மீண்டும் ஓதுவது மிக முக்கியம். ஆனால், நமது நோக்கம் ஒரு சூரா, ஜுஸ் அல்லது முழு குர்ஆனின் முடிவை எட்டுவது மட்டுமே என்றால் இது சாத்தியமில்லை.

ஒரு மனிதர் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் வந்து, "நான் முஃபஸ்ஸல் சூராக்கள் அனைத்தையும் ஒரே ரக்அத்தில் ஓதுகிறேன்" என்றார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு), "கவிதை ஓதுவது போல அவசர அவசரமாகவா ஓதுகிறீர்கள்? நிச்சயமாக குர்ஆனை ஓதும் சிலர் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக் குழியைத் தாண்டி கீழே இறங்குவதில்லை. எனினும், அது உள்ளத்தில் நுழைந்து அதில் ஆழமாகப் பதியும் போதுதான் பயனளிக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.

### ஓதும்போது அழுங்கள்

இனிமையான குரலில் ஓதுவதன் நோக்கம் குர்ஆன் ஓதுவது கேட்பதற்கு நன்றாக இருக்க வேண்டும் என்பது மட்டுமல்ல. மாறாக, முழுமையான கவனம் மற்றும் குஷூஉடன் (அச்சபக்தியுடன்) ஓதுதல் அழகாக இருப்பதை உறுதி செய்வதற்கே ஆகும். இத்தகைய ஓதுதல் தன்னிச்சையாக உள்ளத்தை உருகச் செய்யும். இது அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வ ஜல்) மீதான நமது பயத்தை அதிகரிக்க வேண்டும் மற்றும் அமைதியை வழங்க வேண்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ கூறினார்கள்: "மிகச் சிறந்த குரலில் குர்ஆனை ஓதுபவர் யாரென்றால், அவர் ஓதுவதை நீங்கள் கேட்கும்போது அவர் அல்லாஹ்வுக்கு பயப்படுகிறார் என்று நீங்கள் நினைப்பாரே அவர்தான்" (இப்னு மாஜா).

குர்ஆனை ஓதும்போது நாம் அழ முயற்சிக்க வேண்டும், ஏனெனில் இது கடந்த கால நல்லடியார்களின் நடைமுறையாக இருந்தது. அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வ ஜல்) கூறுகிறான்: "அளவற்ற அருளாளனின் வசனங்கள் அவர்களுக்கு ஓதிக்காண்பிக்கப்பட்டால், அவர்கள் அழுதுகொண்டே ஸஜ்தாவில் விழுவார்கள்" (19:58).

நபி ﷺ கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக இந்த குர்ஆன் கவலையுடன் இறங்கியது. எனவே, நீங்கள் அதை ஓதும்போது அழுங்கள். உங்களால் அழ முடியாவிட்டால், அழ முயற்சி செய்யுங்கள். மேலும் அதை இனிமையாக ஓதுங்கள், ஏனெனில் யார் குர்ஆனை இனிமையாக ஓதவில்லையோ அவர் நம்மைச் சேர்ந்தவர் அல்ல" (இப்னு மாஜா).

இமாம் நவவி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறுகிறார்: குர்ஆன் ஓதும்போது அழுவது என்பது, "அல்லாஹ்வைப் பற்றிய ஆழமான விழிப்புணர்வு (மஃரிஃபா) உள்ளவர்களின் பண்பாகும், மேலும் இது அல்லாஹ்வின் பக்திமிக்க அடியார்களின் தனித்துவமான அடையாளமாகும்... உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் காலைத் தொழுகைக்குத் தலைமை தாங்கி, சூரா யூசுஃபை ஓதினார்கள் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் கண்ணீர் தொண்டைக் குழியில் வழியும் வரை அவர்கள் அழுதார்கள். இந்த அறிக்கை இஷா தொழுகையின் போது நிகழ்ந்தது என்று மற்றொரு அறிவிப்பு குறிப்பிடுகிறது, இது மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்ததைக் காட்டுகிறது. மற்றொரு அறிவிப்பு, அவருக்குப் பின்னால் உள்ள வரிசையில் இருந்த மக்கள் அவரது அழுகையைக் கேட்கும் அளவுக்கு அவர் அழுதார் என்று குறிப்பிடுகிறது."

இமாம் கஸ்ஸாலி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) எழுதினார்: "குர்ஆனை ஓதும்போதும், அது ஓதப்படும்போதும் அழுவது முஸ்தஹப் (சுன்னத்) ஆகும். இதை அடைவதற்கான வழி, கடுமையான எச்சரிக்கைகள், அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் வாக்குறுதிகளைப் பற்றி சிந்தித்து உள்ளத்தில் கவலையை ஏற்படுத்துவதாகும்; பின்னர் அவற்றைப் பற்றிய தனது குறைபாடுகளைப் பற்றி சிந்திப்பதாகும். இதுவும் (சிறப்புமிக்க அடியார்களுக்கு ஏற்படுவது போல) கவலையையும் அழுகையையும் ஏற்படுத்தவில்லை என்றால், அவரால் அழ முடியாமல் போனதற்காக அவர் அழ வேண்டும், ஏனெனில் இது மிகப்பெரிய முஸீபத்துகளில் (துரதிர்ஷ்டங்களில்) ஒன்றாகும்."

> "நான் என் நப்ஸிடம் (சுயத்திடம்) கூறினேன்: 'என் நப்ஸே, அல்லாஹ் அதை உச்சரித்தபோது அவனிடமிருந்து நீ (நேரடியாக) கேட்பது போல குர்ஆனை ஓது.' அதன்பிறகு நான் (குர்ஆன் ஓதுவதன்) இனிமையை உணர்ந்தேன்." – சுலைமான் பின் மைமூன் (ரஹிமஹுல்லாஹ்)

> 

### அல்லாஹ்வின் தனிச்சிறப்புமிக்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள்

ரமலான் என்பது வருடத்தின் மீதமுள்ள நாட்களுக்கான ஒரு பயிற்சி முகாம் (bootcamp) ஆகும். ரமலானுக்குப் பிறகும் குர்ஆனுடனான நமது உறவைத் தொடர நாம் ஒரு நிய்யத்தையும் (எண்ணத்தையும்) திட்டத்தையும் உருவாக்குவோம், இதன் மூலம் நாம் அல்லாஹ்வின் மக்களாக மாற முடியும். நமது அன்பிற்குரிய நபி ﷺ கூறினார்கள்: "மனிதர்களில் அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமான மக்கள் இருக்கிறார்கள்." தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர்கள் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் குர்ஆனின் மக்கள்: அல்லாஹ்வின் மக்கள் மற்றும் அவனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள் (இப்னு மாஜா).

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ கூறினார்கள்: "நோன்பும் குர்ஆனும் மறுமை நாளில் அடியாருக்காக பரிந்துரை செய்யும். நோன்பு கூறும்: 'என் இறைவனே, பகலில் அவனை உண்ணுவதிலிருந்தும் அவனது இச்சைகளிலிருந்தும் நான் தடுத்தேன், எனவே அவனுக்காக என் பரிந்துரையை ஏற்றுக்கொள்.' குர்ஆன் கூறும்: 'இரவில் அவனைத் தூங்குவதிலிருந்து நான் தடுத்தேன், எனவே அவனுக்காக என் பரிந்துரையை ஏற்றுக்கொள்.' பின்னர், அவை இரண்டின் பரிந்துரைகளும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்" (அஹ்மத்).

அந்நூர் (ஒளியானவன்) ஆகிய அல்லாஹ் நமது உள்ளங்களையும், குடும்பங்களையும், உம்மத்தையும் தனது புனிதமான வார்த்தைகளின் ஒளியால் நிரப்புவானாக.