அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களைக் கொண்டு அவனை அழைப்பது

​2. அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களைக் கொண்டு அவனை அழைப்பது

​வாசிப்பு நேரம்: 8 நிமிடங்கள்

​தூய்மையானவனும் மிக உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ், முழுமையான அழகும் கண்ணியமும் நிறைந்த திருநாமங்களைக் கொண்டுள்ளான். இந்தத் திருநாமங்கள் படைப்பினங்களின் பெயர்களைப் போன்ற வெறும் அடையாளங்கள் அல்ல; அவை அவனது தெய்வீகப் பண்புகளையும், அவனது சாரத்தையும், மகத்துவத்தையும் பிரதிபலிக்கின்றன. இந்தத் திருநாமங்களின் மூலம் தன்னை அழைக்குமாறு அல்லாஹ் நமக்குக் கட்டளையிடுகிறான், ஏனெனில் அவை நம்மை அவனுக்கு மிக நெருக்கமாகக் கொண்டு சேர்க்கின்றன:

​وَلِلّٰهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوْهُ بِهَا

"அல்லாஹ்வுக்கு மிக அழகிய திருநாமங்கள் உள்ளன; எனவே, அவற்றைக் கொண்டே நீங்கள் அவனை அழையுங்கள்" (அல்குர்ஆன் 7:180).

​அவன் மேலும் கூறுகிறான்: "நீங்கள் 'அல்லாஹ்' என்று அழையுங்கள், அல்லது 'அர்ரஹ்மான்' (அளவற்ற அருளாளன்) என்று அழையுங்கள்; நீங்கள் எப்பெயரைக் கொண்டு அழைத்தபோதிலும், அவனுக்கு மிக அழகிய திருநாமங்கள் இருக்கின்றன" (அல்குர்ஆன் 17:110).

​இந்தத் திருநாமங்கள் அல்லாஹ்வின் சாரத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு, அவனது முழுமையையும் மாண்பையும் வெளிப்படுத்தும் தெய்வீக ஒளியால் நிரம்பியுள்ளன. அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களைக் கொண்டு அவனை அழைப்பது, நம்முடைய துஆக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கான வாய்ப்பை அதிகமாக்குகிறது.

​அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்கு 99 திருநாமங்கள் உள்ளன; யார் அவற்றை பேணிப் பாதுகாக்கிறாரோ அவர் சுவனத்தில் நுழைவார்" (நூல்: முஸ்லிம்).

​அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களைப் பேணிப் பாதுகாப்பது என்பது அவற்றை மனனம் செய்வதோடு மட்டும் முடிந்துவிடுவதில்லை. அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதும், அவற்றைச் சிந்திப்பதும், அவற்றின் மூலம் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து பிரார்த்திப்பதும், அவை எதைக் குறிக்கின்றனவோ அதற்கேற்ப செயல்படுவதும் அவசியமாகும் (உதாரணமாக, அல்லாஹ் 'மிகவும் கிருபையுடையவன்' என்றால், நீங்கள் அவனது கிருபையை எதிர்நோக்க வேண்டும் மற்றும் அவனது படைப்புகளிடம் கிருபை காட்ட வேண்டும்).

​அல்லாஹ்வின் அழகிய திருநாமங்களைக் கொண்டு பிரார்த்தித்தல்

​அல்லாஹ்வை அழைப்பது என்பது அவனது அழகிய திருநாமங்களைப் பயன்படுத்தி அவனை வணங்குவது, அவனைப் புகழ்வது மற்றும் துஆ செய்வது ஆகும். இந்த நடைமுறை நபி ﷺ அவர்களின் வாழ்விலும் அவரது தோழர்களின் (ஸஹாபாக்கள்) வாழ்விலும் ஆழமாக வேரூன்றியிருந்தது.

​அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: "يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [மகிமையும் கண்ணியமும் மிக்கவனே!] என்று அதிகமாக துஆ செய்யுங்கள்" (நூல்: திர்மிதி). அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களுக்கு ஏதேனும் ஒரு விஷயம் கவலையளித்தால், அவர்கள் 'ُيَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيْث' [என்றும் உயிருடன் இருப்பவனே! அனைத்தையும் நிர்வகிப்பவனே! உனது ரஹ்மத்தைக் கொண்டு உன்னிடம் உதவி தேடுகிறேன்] என்று கூறுவார்கள்" (நூல்: திர்மிதி).

​இதற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணத்தை புரைதா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களின் ஹதீஸில் காணலாம். ஒரு மனிதர் பின்வருமாறு துஆ செய்வதை நபி ﷺ அவர்கள் கேட்டார்கள்:

​اَللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ بِأَنِّيْ أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ Lَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِيْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"யா அல்லாஹ்! வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் உன்னைத் தவிர வேறு யாருமில்லை; நீ தனித்தவன், எவரிடத்தும் தேவையற்றவன், அவன் எவரையும் பெறவில்லை, அவனும் எவராலும் பெறப்படவில்லை, அவனுக்கு நிகராக எவரும் இல்லை என்று சாட்சி கூறி உன்னிடம் நான் கேட்கிறேன்."

​அதைக் கேட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள், "எனது உயிர் எவன் கையில் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அவர் அல்லாஹ்வின் மகத்தான திருநாமத்தைக் (இஸ்முல் அஃஸம்) கொண்டு அவனிடம் கேட்டுவிட்டார்; அதைக் கொண்டு பிரார்த்திக்கப்பட்டால் அவன் பதிலளிக்கிறான், அதைக் கொண்டு கேட்கப்பட்டால் அவன் கொடுக்கிறான்" என்று கூறினார்கள் (நூல்: திர்மிதி).

​அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவிக்கும் மற்றொரு அறிவிப்பில்: அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் தொழுது கொண்டிருந்தார். பின்னர் அந்த மனிதர் பின்வருமாறு கூறினார்:

اَللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ ، لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ ، بَدِيْعُ السَّمٰوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ

"யா அல்லாஹ்! அனைத்துப் புகழும் உனக்கே உரியது என்பதால் உன்னிடம் நான் வேண்டுகிறேன். வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் உன்னைத் தவிர வேறு யாருமில்லை; நீ நன்மைகளை வாரி வழங்குபவன், வானங்களையும் பூமியையும் முன்மாதிரியின்றி படைத்தவன். மகிமையும் கண்ணியமும் மிக்கவனே! என்றும் உயிருடன் இருப்பவனே! அனைத்தையும் நிர்வகிப்பவனே!"

​அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள், "அவர் அல்லாஹ்வின் மகத்தான திருநாமத்தைக் கொண்டு அவனிடம் கேட்டுவிட்டார்; அதைக் கொண்டு பிரார்த்திக்கப்பட்டால் அவன் பதிலளிக்கிறான், அதைக் கொண்டு கேட்கப்பட்டால் அவன் கொடுக்கிறான்" என்று கூறினார்கள் (நூல்: அபூ தாவூத்).

​அல்லாஹ்வைப் பற்றிய ஸஹாபாக்களின் ஆழமான அறிவு

​நபி ﷺ அவர்கள் தங்கள் தோழர்களை அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களின் மூலம் அல்லாஹ்வை அறியவும், அவனுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் வளர்த்தெடுத்தார்கள். அவர்கள் அவற்றை வெறும் மனனம் மட்டும் செய்யவில்லை. மேலே உள்ள அறிவிப்புகளில் நாம் கண்டபடி, அவர்கள் அவற்றின் அர்த்தங்களைப் புரிந்து, அதற்கேற்ப வாழ்ந்து, அவற்றை துஆவிலும் வழிபாட்டிலும் பயன்படுத்தினர்.

​இதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம், குர்ஆனிலேயே மிக மகத்தான வசனம் எது என்று உபை இப்னு கஅப் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் நபி ﷺ அவர்கள் கேட்டபோது நடந்தது. உபை அவர்கள் 'ஆயத்துல் குர்ஸி' என்று பதிலளித்தார்கள், நபி ﷺ அவர்கள் அவரது பதிலை உறுதிப்படுத்தி, அவரது அறிவிற்காக அவரைப் பாராட்டினார்கள். இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களாலும் பண்புகளாலும் நிரம்பியுள்ளதால் தான் இது மிக மகத்தான வசனமாக இருக்கிறது என்பதை உபை அவர்கள் உணர்ந்திருந்தார்கள். இந்நிகழ்வு ஸஹாபாக்கள் (ரலியல்லாஹு அன்ஹும்) அல்லாஹ்வைப் பற்றிய அறிவை எவ்வளவு ஆழமாக மதித்தார்கள் என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறது.

​அல்லாஹ்வை அவனது திருநாமங்கள், பண்புகள் மற்றும் செயல்களின் மூலம் அறிந்துகொள்வது தான் ஸஹாபாக்களுக்கு மிக முக்கியமான அறிவாக இருந்தது. அதுவே படைப்பாளனுடனான அவர்களின் தொடர்பின் அடித்தளமாகவும், ஆன்மீக வலிமை, வழிகாட்டுதலின் ஆதாரமாகவும், பயனுள்ள பிரார்த்தனையின் திறவுகோலாகவும் இருந்தது.

​அல்லாஹ்வின் அழகிய திருநாமங்கள் மூலம் அவனை அறிதல்

​ஈமானின் மிக உயர்ந்த நிலைகளில் ஒன்று, அல்லாஹ்வின் திருநாமங்கள் மற்றும் பண்புகளின் மூலம் அவனைப் பற்றிய ஆழமான அறிவைப் (மஃரிஃபா) பெறுவதாகும். குர்ஆனிலும் சுன்னாவிலும் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள இந்தத் திருநாமங்கள், ஒரு முஃமின் (விசுவாசி) தன் இதயத்தில் அல்லாஹ்வின் மீதான அன்பை வளர்த்துக்கொள்வதற்கும் வழிபாட்டை ஆழப்படுத்துவதற்கும் வழிகளாக இருக்கின்றன.

​அன்றாட வாழ்க்கையில் இந்தத் திருநாமங்கள் எவ்வாறு வெளிப்படுகின்றன என்பதைத் தொடர்ந்து சிந்திப்பது, உங்களது இதயம், குணம் மற்றும் செயல்களை மாற்றியமைக்க அனுமதிக்கிறது. வெவ்வேறு திருநாமங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையில் எவ்வாறு வெளிப்படுகின்றன என்பதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள், அப்போதுதான் அவற்றுடன் நீங்கள் நெருக்கமாக இணைந்திருப்பதை உணர முடியும். உதாரணமாக, அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கிய அனைத்து அருட்கொடைகளையும் எண்ணிப் பார்ப்பதன் மூலம் அவனது 'அல்-கரீம் (பெருந்தன்மையானவன்)' என்ற திருநாமத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

​அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களைப் படிப்பதே ஒரு தனி ஆன்மீகப் பயணமாகும். ஒரு புத்தகத்தைப் படிப்பதாக இருந்தாலும், சொற்பொழிவுகளைக் கேட்பதாக இருந்தாலும், அல்லது ஒரு வகுப்பில் கலந்துகொள்வதாக இருந்தாலும், இந்தத் திருநாமங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் சிந்திப்பதற்கும் முன்னுரிமை கொடுங்கள். திருநாமங்களை நீங்கள் புரிந்து கொண்டவுடன், குர்ஆனில் அவற்றை எப்போதெல்லாம் காண்கிறீர்களோ அப்போதெல்லாம் அவற்றைத் தொடர்ந்து சிந்தித்து வாருங்கள். அவை உங்கள் துஆவையும், உங்கள் வழிபாட்டையும், உலகத்தைப் பற்றிய உங்கள் பார்வையையும் வடிவமைக்கட்டும். அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களின் மூலம் அவனிடம் கேட்பதன் மூலம் அவனுடன் நெருக்கத்தை உணருங்கள் மற்றும் அவனை ஆழமாக அறிந்துகொள்ளுங்கள்.

​"எவர் அல்லாஹ்வின் திருநாமங்கள், பண்புகள் மற்றும் செயல்களின் மூலம் அவனைப் பற்றிய ஆழமான அறிவை (மஃரிஃபா) பெறுகிறாரோ, அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவனை நேசிப்பார்." – இப்னுல் கய்யிம் (ரஹிமஹுல்லாஹ்)

​நாம் ஏன் அல்லாஹ்வின் அழகிய திருநாமங்களைக் கொண்டு அவனை அழைக்கிறோம்?

​நாமொருமுறை அல்லாஹ்வை அவனது திருநாமங்களின் மூலம் புரிந்துகொண்டால், நம்முடைய தேவைகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமான திருநாமங்களைக் குறிப்பிட்டு, இயல்பாகவே துஆவில் அவன்பக்கம் திரும்புவோம்.

​அவனது அறிவு அனைத்தையும் சூழ்ந்துள்ளது என்பதையும், இப்பொழுதும் எதிர்காலத்திலும் நமக்கு எது உண்மையிலேயே நல்லது என்பதை அவன் மட்டுமே அறிவான் என்பதையும் அறிந்து, 'அல்-முஹீத்' (அனைத்தையும் சூழ்ந்திருப்பவன்) என்று அல்லாஹ்வை அழைக்கிறோம். நம்மால் வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாத போராட்டங்களையும் அவன் அறிவான் என்ற முழு நம்பிக்கையுடன் 'அல்-அலீம்' (அனைத்தையும் அறிந்தவன்) என்று அவனை அழைக்கிறோம்.

​எத்தனை பேர் ஒரே நேரத்தில் அழைத்தாலும், ஒவ்வொரு குரலையும், ஒவ்வொரு மொழியிலும், ஒவ்வொரு கோரிக்கையையும் அவன் கேட்கிறான் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையுடன், அனைத்தையும் செவியேற்கும் 'அஸ்-ஸமீஃ' என்பவன்பக்கம் திரும்புகிறோம்.

​'அல்-முஜீப்' (பதிலளிப்பவன்) பதிலளிப்பான் என்றும், 'அல்-வஹ்ஹாப்' (கொடைகளை வாரி வழங்குபவன்) கொடைகளைப் பொழிவான் என்றும், 'அல்-கரீம்' (பெருந்தன்மையானவன்) தனது பெருந்தன்மையால் அருளுவான் என்றும் நாம் உறுதியாக நம்புகிறோம். அவன் கேட்கப்படுவதை விரும்புகிறான் என்றும், தவிப்பவர்களை அவன் ஒருபோதும் கைவிடுவதில்லை என்றும் அறிந்து, 'அல்-மன்னான்' (நன்மைகளை அள்ளி வழங்குபவன்) கதவைத் தட்டுகிறோம்.

​தன் அடியார்களுக்கு நல்லதையே விரும்பும், அவர்களைப் பராமரித்து வளர்க்கும் நம்முடைய 'ரப்'பிடம் நாம் கெஞ்சுகிறோம். நமது தேவைகளை நிறைவேற்றும் ஆற்றல் வேறு எவருக்கும் இல்லை என்பதால், தனித்தவனும் ஏகனுமாகிய 'அல்-வாஹித்', 'அல்-அஹத்' ஆகிய திருநாமங்களைக் கொண்டு அழைக்கிறோம். எல்லா கதவுகளும் மூடப்பட்டதாகத் தோன்றும் போது, அவனது கருணையின் கதவுகள் எப்போதும் திறந்திருக்கும் என்பதை அறிந்து 'அல்-ஃபத்தாஹ்' (திறப்பவன்) பக்கம் திரும்புகிறோம். சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றுவதையும் அவனால் தீர்க்க முடியும் என்ற உறுதியுடன், அனைத்தையும் நிர்வகிக்கும் 'அல்-கையூம்' என்பவனிடம் உதவி தேடுகிறோம். தன் அடியாரை வெறுங்கையோடு திருப்பி அனுப்ப வெட்கப்படும் 'அல்-ஹயிய்ய்' ஆக நம் ரப் இருக்கிறான் என்பதை நாம் அறிந்திருப்பதால், நாம் எந்தத் தயக்கமும் இன்றி தொடர்ந்து கேட்கிறோம்.

​நம்முடைய தேவைகள் நம் கைக்கு எட்டாததாகத் தோன்றினாலும், அனைத்தின் மீதும் ஆற்றலுடைய 'அல்-கதீர்' பக்கம் நாம் திரும்புகிறோம், அவன் அவற்றைத் தர வல்லவன் என்ற முழு நிச்சயத்துடன். நாம் அவனிடம் மட்டுமே கேட்கிறோம், ஏனெனில் அவன் மட்டுமே வணக்கத்திற்குரியவன்.

​நாம் துஆ செய்யும்போது, நாம் பலவீனர்களாகவும், தவிப்பவர்களாகவும், பாவிகளாகவும் இருந்தபோதிலும், நமக்கு 'அல்-கஃபூர்' (மிகவும் மன்னிப்பவன்) மற்றும் 'அர்-ரஹீம்' (நிகரற்ற கருணையாளன்) என்றொரு ரப் இருக்கிறான் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறோம்.

​நாம் ஒவ்வொரு நொடியும் அவனது தேவையுடையவர்களாக இருக்கும் வேளையில், அவன் முற்றிலும் தேவையற்ற 'அஸ்-ஸமது' என்பதை நாம் உணர்கிறோம். இதை நாம் எவ்வளவு அதிகமாக உணர்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக நம்முடைய துஆ தூய்மையானதாக மாறுகிறது.

​அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களைப் பயன்படுத்தி எப்படி துஆ செய்வது?

​துஆ செய்வதில் உள்ள மிக அழகிய மற்றும் பயனுள்ள ஒழுக்கங்களில் ஒன்று, உங்கள் தேவை அல்லது கோரிக்கைக்கு மிகவும் பொருத்தமான திருநாமங்களைக் கொண்டு அல்லாஹ்வை அழைப்பதாகும். அவனது ஒவ்வொரு திருநாமமும் ஆழமான அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் உங்கள் சூழ்நிலைக்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒன்றை அழைப்பது உங்கள் புரிதலையும் நேர்மையையும் பிரதிபலிக்கிறது. (அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களைக் கொண்டு அழைக்கும் போது 'அல்-' என்ற பகுதியை நீக்கிவிட வேண்டும். உதாரணமாக, 'யா அல்-ரஸ்ஸாக்' என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக 'யா ரஸ்ஸாக்' என்று சொல்ல வேண்டும்).

​மன்னிப்பைத் தேடும் ஒரு நபர் யா கஃப்பார் (பாவங்களை மன்னிப்பவனே) மற்றும் யா தவ்வாப் (தவ்பாவை ஏற்பவனே) என்று கூறலாம். வழிதவறியதாக உணருபவர் அல்லது வழிகாட்டுதல் தேவைப்படுபவர் யா ஹாதி (நேர்வழி காட்டுபவனே) மற்றும் யா ரஹ்மான் (அளவற்ற அருளாளனே) என்று கூறலாம். நிதி நெருக்கடியைச் சந்திப்பவர் யா ரஸ்ஸாக் (உணவளிப்பவனே), யா கரீம் (பெருந்தன்மையானவனே), அல்லது யா கனிய்ய் (தேவையற்றவனே) ஆகிய திருநாமங்களின் பக்கம் திரும்பி, வாழ்வாதாரத்தையும் எளிமையையும் கேட்கலாம். அதேபோன்று, யாராவது அநீதியையோ அல்லது ஒடுக்குமுறையையோ எதிர்கொண்டால், அவர்கள் வலிமையையும் ஆதரவையும் வேண்டி யா கவிய்ய் (மகா வல்லமை பொருந்தியவனே), யா ஜப்பார் (அடக்கியாள்பவனே), அல்லது யா நாசிர் (உதவியாளனே) என்று அழைக்கலாம்.

​இந்த உதாரணங்கள் அல்லாஹ்வின் திருநாமங்கள் நம் வாழ்வின் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையுடனும் எவ்வளவு நெருக்கமாக இணைந்துள்ளன என்பதை விளக்குகின்றன. அவனது திருநாமங்களை உண்மையாக அறிந்துகொள்வது என்பது மனனம் செய்வதற்கும் அப்பாலானது; அதற்குப் புரிதலும், சிந்தனையும், துஆவில் மனமார்ந்த வேண்டுதலும் தேவை. அல்லாஹ்வின் திருநாமங்கள் மூலம் நாம் அவனை எவ்வளவு அதிகமாக அறிகிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக நமது வழிபாடு அர்த்தமுள்ளதாக மாறுகிறது, மேலும் நாம் அவனுக்கு நெருக்கமாக வளர்கிறோம்.

​நபி ﷺ அவர்கள் காட்டித்தந்தபடி, அல்லாஹ்வின் அனைத்து திருநாமங்களையும் பொதுவாகக் குறிப்பிட்டும் துஆ செய்யலாம்: "யா அல்லாஹ்! உனக்குரிய அனைத்து திருநாமங்களைக் கொண்டும் உன்னிடம் நான் கேட்கிறேன் — நீ உனக்குச் சூட்டிக்கொண்ட, அல்லது உனது படைப்புகளில் யாருக்கேனும் கற்றுக் கொடுத்த, அல்லது உனது வேதத்தில் இறக்கியருளிய, அல்லது உன்னிடம் இருக்கும் மறைவான ஞானத்தில் நீ மட்டுமே தனித்து வைத்துள்ள அனைத்துப் பெயர்களையும் கொண்டு — குர்ஆனை என் இதயத்தின் வசந்தமாகவும், என் நெஞ்சின் ஒளியாகவும், என் கவலையைப் போக்குவதாகவும், என் துயரத்தைத் தீர்ப்பதாகவும் ஆக்குவாயாக" (நூல்: அஹ்மத்).

​"பிரார்த்தனை செய்பவர் அல்லாஹ்வின் திருநாமங்கள் மற்றும் பண்புகளை அவனது பதிலைத் தேடுவதற்கான ஒரு வழியாகப் பயன்படுத்தும் பிரார்த்தனையே மிகச் சிறந்ததும் பயனுள்ளதுமாகும்." – இப்னுல் கய்யிம் (ரஹிமஹுல்லாஹ்)