அல்லாஹ்வைப் புகழ்வது: துஆவின் திறவுகோல்

​1. அல்லாஹ்வைப் புகழ்வது: துஆவின் திறவுகோல்

​வாசிப்பு நேரம்: 8 நிமிடங்கள்

​அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் ஒருமுறை தொழுகையின் போது ஒரு மனிதர் துஆ (பிரார்த்தனை) செய்வதைக் கேட்டார்கள். அவர் தனது துஆவில் அல்லாஹ்வைப் போற்றவோ அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் மீது ஸலவாத் சொல்லவோ இல்லை.

​அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள், "இவர் அவசரப்பட்டுவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

​பிறகு அவரை அழைத்து, "உங்களில் ஒருவர் துஆ செய்யும்போது, அவர் தனது ரப்பை (அல்லாஹ்வை) புகழ்ந்து துதிப்பதோடு ஆரம்பிக்கட்டும்; பிறகு நபியின் மீது ஸலவாத் சொல்லட்டும். அதன் பிறகு அவர் தான் விரும்பியதைக் கேட்டு துஆ செய்யட்டும்" என்று கூறினார்கள் (நூல்: அபூ தாவூத்).

​அல்லாஹ்வைப் புகழ்வது என்பது துஆவிற்கான முதன்மைத் திறவுகோலாகும். நாம் அவன் மீது வைத்துள்ள அன்பின் காரணமாகவும், அவன் மீதான மரியாதையின் காரணமாகவும் அவனைப் புகழ்கிறோம். அல்லாஹ் அவனது இருப்புக்காகவும், அவனது கருணை, அழகு, பெருந்தன்மை மற்றும் அவனது ஏனைய அனைத்து திருநாமங்கள் மற்றும் பண்புகளுக்காகவும் உண்மையிலேயே அனைத்து புகழுக்கும் தகுதியானவன் ஆவான். அவனது கம்பீரம் (ஜலால்) மற்றும் அழகு (ஜமால்) ஆகிய அனைத்து பண்புகளும் முழுமையானவை. அவனது அருட்கொடைகள் முடிவற்றவை, அவனது செயல்கள் ஞானம் நிறைந்தவை. நம்மை விடவும் அவன் நம்மீது அதிக அக்கறை கொள்கிறான், நம் சொந்தத் தாயை விடவும் நம்மீது அதிகக் கருணை காட்டுகிறான்.

​நமக்கு நன்மை செய்பவர்களை நாம் இயல்பாகவே புகழ்கிறோம்; நன்றிகெட்டதனம் அல்லது பொறாமை மட்டுமே ஒருவருடைய நன்மையை மற்றொருவர் பார்க்க முடியாமல் குருடாக்குகிறது. மனிதர்களுக்கே நாம் இவ்வாறு நன்றியுணர்வோடு இருக்கும்போது, நம்மைப் படைத்து, நமக்குத் தொடர்ந்து அருள்புரியும் படைப்பாளனை நாம் எவ்வளவு அதிகமாகப் புகழ வேண்டும்?

​அல்லாஹ்வைப் புகழ்வது: அவனிடமிருந்து கிடைத்த ஒரு பரிசு

​அல்லாஹ்வைப் புகழும் பாக்கியத்தைப் பெறுவது அவனிடமிருந்து கிடைத்த இணையற்ற ஒரு பரிசாகும். அல்லாஹ்வைப் புகழும் எந்தவொரு அடியாரும், அவன் அதற்கு அனுமதி அளித்ததால் மட்டுமே அதைப் புகழ முடிகிறது. நாம் அவனைப் புகழ்வதே அவனது ஒரு அருட்கொடையாகும், அதற்கு நாம் இன்னும் அதிகமாகப் புகழ வேண்டும். நாம் நம் வாழ்நாள் முழுவதையும் அவனைப் புகழ்வதிலேயே கழித்தாலும், அது ஈடாகாது.

​நம்மில் பலர் தவறாமல் துஆ செய்தாலும், அல்லாஹ்வைப் புகழும் இந்த பரிசைப் பயன்படுத்துவதில் தவறிவிடுகிறோம். வருத்தத்திற்குரிய விஷயம் என்னவென்றால், அது நம் இதயங்களிலிருந்து வர வேண்டிய முறையில் வருவதில்லை; ஏனெனில் நாம் அல்லாஹ்வை எப்படி அறிந்து கொள்ள வேண்டுமோ அப்படி அறிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டோம். அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "அவர்கள் அல்லாஹ்வை அவனுடைய தகுதிக்குத் தக்கவாறு கண்ணியப்படுத்தவில்லை" (அல்குர்ஆன் 39:67). அல்லாஹ்வின் மகத்துவத்தையும், மாண்பையும், பெருமையையும் நாம் உணரும்போது, அவனுக்கான நம் புகழுரைகள் இயல்பாகவும் எளிதாகவும் வெளிப்படும்.

​இமாம் அந்-நவவீ (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் (அதாவது அல்லாஹ்வைப் புகழ்வதன்) உண்மையான நன்மை அடியார்களுக்குத் தான். ஏனெனில் அவர்கள் அவனைப் புகழ்கிறார்கள் — அதற்கு அவன் அவர்களுக்குப் பிரதிபலன் அளிக்கிறான் — இதனால் அவர்களே பயனடைகிறார்கள். அகிலத்தாரை விட்டும் தேவையற்றவனாகிய அவனையோ (அல்லாஹ்வையோ) அவர்களின் புகழ் எந்த வகையிலும் உயர்த்தப் போவதில்லை, அவனது புகழை அவர்கள் கைவிடுவதால் அவனுக்கு எந்தப் பாதிப்பும் இல்லை."

​அல்லாஹ்வைப் புகழ்வது: துஆ ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கான ஒரு வழி

​அல்லாஹ்வைப் புகழ்வதும், நபி ﷺ அவர்கள் மீது ஸலவாத் சொல்வதும் நம்முடைய துஆக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கான வாசல்களைத் திறக்கின்றன.

​அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி ﷺ அவர்கள், அபூபக்கர் (ரலி) மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகியோர் முன்னிலையில் நான் தொழுது கொண்டிருந்தேன். நான் (கடைசி அத்தஹிய்யாத்தில்) அமர்ந்தபோது, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, பிறகு நபி ﷺ அவர்கள் மீது ஸலவாத் சொல்லி, அதன் பிறகு எனக்காக துஆ செய்தேன். அப்போது நபி ﷺ அவர்கள்: 'கேளுங்கள், உங்களுக்குத் தரப்படும். கேளுங்கள், உங்களுக்குத் தரப்படும்' என்றார்கள்" (நூல்: திர்மிதி).

​மற்றொரு அறிவிப்பில், உம்மு சுலைம் (ரலியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்கள் நபி ﷺ அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனது தொழுகையில் நான் ஓதுவதற்கேற்ப சில வார்த்தைகளை எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்" என்றார். அதற்கு நபி ﷺ அவர்கள், "பத்து முறை 'ஸுப்ஹானல்லாஹ்' என்றும், பத்து முறை 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' என்றும், பத்து முறை 'அல்லாஹு அக்பர்' என்றும் கூறி, பின்னர் உமது தேவைகளை அவனிடம் கேள். அவன் (அல்லாஹ்) 'ஆம், ஆம்!' என்று கூறுவான்" என்றார்கள் (நூல்: நஸாயீ).

​அல்லாஹ் புகழப்படுவதை விரும்புகிறான்

​அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வை விட அதிகமாகப் புகழப்படுவதை விரும்புபவர் எவருமில்லை, அதன் காரணமாகவே அவன் தன்னைத்தானே புகழ்ந்து கொண்டான்" (நூல்: புகாரி).

​ஓர் அடியான் செய்யக்கூடிய மிகச் சிறந்த செயல்களில் அல்லாஹ்வைப் புகழ்வதும் ஒன்றாகும். குர்ஆனுக்குப் பிறகு ஓர் அடியான் உச்சரிக்கக்கூடிய மிகச் சிறந்த வார்த்தைகள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து துதிக்கும் வார்த்தைகளே என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் நமக்குக் கூறியுள்ளார்கள் (நூல்: அஹ்மத்).

​சுவனவாசிகள் செய்யக்கூடிய ஒரே வழிபாடு அல்லாஹ்வைப் புகழ்வது மட்டுமே; மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் கேட்கும் முறையும் அதுவாகவே இருக்கும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "அதில் அவர்களுடைய பிரார்த்தனை 'அல்லாஹ்வே! நீ தூய்மையானவன்' என்பதாகும். அதில் அவர்களுடைய வாழ்த்து 'ஸலாம்' (சாந்தி) என்பதாகும். அவர்களுடைய பிரார்த்தனையின் முடிவு 'அனைத்துப் புகழும் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியது' என்பதாகும்" (அல்குர்ஆன் 10:10).

​மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுவனவாசிகள்... நீங்கள் மூச்சு விடுவதைப் போல மிக எளிதாக அல்லாஹ்வைத் துதித்துக்கொண்டே இருப்பார்கள்" (நூல்: முஸ்லிம்).

​அல்லாஹ்வைப் புகழ்வதே துஆவாகும்

​நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: "துஆக்களிலேயே மிகச் சிறந்தது 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' (அனைத்துப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே) என்பதாகும்" (நூல்: ஹாகிம்).

​இப்னுல் கய்யிம் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் இதனை விளக்கும்போது: "அவர் 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' என்பதைத் துஆ என்று குறிப்பிட்டுள்ளார், அது முற்றிலும் புகழுரையாக இருந்தபோதிலும் கூட. ஏனெனில் 'ஹம்து' (புகழ்) என்பதில் அன்பும் கண்ணியமும் அடங்கியுள்ளன. அன்பு என்பது ஒருவரைத் தேடுவதன் மிக உயர்ந்த வடிவமாகும். எனவே அல்லாஹ்வைப் புகழ்பவர், உண்மையில் அவனையே தேடுகிறார் — மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேவையை மட்டும் கேட்பவரை விட இவரே துஆ செய்பவர் என்று அழைக்கப்பட அதிகத் தகுதியானவர்..." என்றார்கள்.

​மேலும், அல்ஹம்துலில்லாஹ் என்பது அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளுக்கு நன்றி செலுத்தும் ஒரு வடிவமாகும், நன்றியுணர்வு என்பது அருட்கொடைகளை அதிகமாக்கும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "நீங்கள் நன்றி செலுத்தினால், நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு (என்னுடைய அருளை) அதிகமாக்குவேன்" (அல்குர்ஆன் 14:7).

​சூரா அல்-பாத்திஹா: புகழுரை மற்றும் துஆவின் சரியான முன்மாதிரி

​சூரா அல்-பாத்திஹா அல்லாஹ்வை அழைப்பதற்கான மிகச் சிறந்த வழியை அழகாகக் காட்டுகிறது, இது புகழுரை மற்றும் பிரார்த்தனை ஆகிய இரண்டையும் ஒருங்கிணைக்கிறது.

​இந்த சூராவில் உள்ள உண்மையான கோரிக்கை, அதற்கு முன்னால் வரும் நீண்ட புகழுரையுடன் ஒப்பிடும்போது சுருக்கமானது. இந்த அமைப்பு துஆவின் சரியான ஒழுக்கத்தை நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது: முதலில் அல்லாஹ்வை மகிமைப்படுத்துவது, பின்னர் நம்மைத் தாழ்த்திக் கொள்வது, இறுதியாக நம் கோரிக்கையை முன்வைப்பது.

​இப்னுல் கய்யிம் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்விடம் 'நேரான வழியைக் காட்டுமாறு' கேட்பது கோரிக்கைகளிலேயே மிக உன்னதமானது என்பதாலும், அதை அடைவது மிகக் கண்ணியமான கொடை என்பதாலும், அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு அவனிடம் எப்படிக் கேட்க வேண்டும் என்று கற்றுக் கொடுத்தான். அவன் அவர்களைத் தன்னை முதலில் புகழவும், மகிமைப்படுத்தவும், உயர்த்தவும் கட்டளையிட்டான்; பின்னர் தங்களின் அடிமைத்தனத்தை வெளிப்படுத்தவும் அவனது ஏகத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தவும் கட்டளையிட்டான்.

​அவர்கள் தேடுவதை அடைவதற்கு இவை இரண்டு வழிகளாகும்: அவனது திருநாமங்கள் மற்றும் பண்புகளின் மூலம் அவனிடம் கேட்பது, மற்றும் அவனுக்குச் செய்யும் அடிமைத்தனத்தின் மூலம் அவனிடம் கேட்பது. இந்த இரண்டு வழிகளைக் கொண்டு செய்யப்படும் ஒரு துஆ அரிதாகவே நிராகரிக்கப்படும்."

​தீர்க்கதரிசிகள் (நபிகள்) அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார்கள்

​குர்ஆனில் உள்ள தீர்க்கதரிசிகளின் (அலைஹிமுஸ்ஸலாம்) துஆக்களை நாம் சிந்திக்கும்போது, அவர்களின் வார்த்தைகளில் வெளிப்படும் கண்ணியம், வெட்கம் மற்றும் பணிவைக் கண்டு நாம் வியக்காமல் இருக்க முடியாது. ஒவ்வொரு துஆவும் அவர்களின் இறைவனைப் பற்றிய விழிப்புணர்விற்கும், அவனுடனான ஆழமான நெருக்கத்திற்கும் சான்றாகும். அவர்கள் தங்கள் கோரிக்கைகளை அவசரமாக முன்வைப்பதற்குப் பதிலாக, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனை மகிமைப்படுத்தி, அவனது மிக உன்னதமான திருநாமங்களின் மூலம் கேட்டார்கள்.

​அவர்களின் துஆக்கள் ஆழமான புகழ், அடியோடு பணிவு, மனமார்ந்த தேவையுடைய நிலை மற்றும் அல்லாஹ்வின் மீதான முழுமையான நம்பிக்கையால் நிரம்பியுள்ளன. இந்த துஆக்களில் சிலவற்றில் வெளிப்படையான கோரிக்கைகள் எதுவும் இல்லை; அவை அல்லாஹ்விடம் தூய புகழுரையாகவும் சரணடைதலாகவும் மட்டுமே உள்ளன. அவர்கள் தங்களின் தீவிரத் தேவையை எவ்வளவு நேர்மையுடன் வெளிப்படுத்தினார்களென்றால், அந்தப் பிரார்த்தனையே வார்த்தைகள் இல்லாத ஒரு வேண்டுதலாக மாறியது.

​மறுமை நாளில் பரிந்துரை (ஷஃபாஅத்) செய்யும் ஹதீஸிலும் புகழுரையின் முக்கியத்துவத்தைக் காண்கிறோம், அங்கு விசுவாசிகள் பல்வேறு தீர்க்கதரிசிகளிடம் அல்லாஹ்விடம் பரிந்துரை செய்யக் கேட்பார்கள். அவர்கள் மறுத்தவுடன், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களை அணுகுவார்கள், அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் முன் தோன்றுவதற்கு அனுமதி வழங்கப்படும். நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:

​"நான் என் இறைவனைக் காணும்போது, அவனது முன்னிலையில் ஸஜ்தாவில் விழுவேன், அவன் நாடும் வரை என்னை ஸஜ்தாவிலேயே விட்டுவிடுவான். பின்னர் என்னிடம், 'முஹம்மதே! உமது தலையை உயர்த்தும், பேசும், உமது பேச்சு கேட்கப்படும்; கேளும், உமக்குத் தரப்படும்; பரிந்துரை செய்யும், உமது பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்' என்று சொல்லப்படும். பின்னர் நான் என் தலையை உயர்த்தி, என் இறைவன் எனக்குக் கற்றுத் தரும் புகழுரைகளைக் கொண்டு அவனைப் புகழ்வேன், அதன் பிறகு நான் பரிந்துரை செய்வேன்" (நூல்: புகாரி).

​நபியவர்களின் இந்த சிறப்புப் புகழுரையே அவர்களின் பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கான வழியாக அமையும்.

​மலக்குகளும் (வானவர்கள்) அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து எப்படி துஆ செய்ய வேண்டும் என்பதை நமக்குக் காட்டியுள்ளனர். 'தவ்பா செய்து உமது வழியைப் பின்பற்றுபவர்களை' மன்னிக்குமாறு கேட்பதற்கு முன், அவர்கள் தங்களின் துஆவை, 'எங்கள் இறைவனே! நீ கருணையாலும் கல்வியாலும் அனைத்தையும் சூழ்ந்திருக்கிறாய்...' என்று கூறித் தொடங்கினார்கள் (அல்குர்ஆன் 40:7).

​நாம் அல்லாஹ்வை எவ்வாறு புகழலாம்?

​அவன் தன்னைத்தானே புகழ்ந்தவாறு அவனைப் புகழுங்கள்: இது அல்லாஹ்வைப் புகழ்வதற்கான மிகச் சிறந்த வழியாகும். குர்ஆனை ஓதுவதன் மூலமும், அதைச் சிந்திப்பதன் மூலமும், அதனுடன் வலுவான தொடர்பை ஏற்படுத்துவதன் மூலமும் இதை அறியலாம், ஏனெனில் குர்ஆன் முழுவதும் அல்லாஹ் தன்னைத்தானே புகழ்ந்த பல இடங்கள் உள்ளன.

​நம் அன்பிற்குரிய தூதர் ﷺ அவர்கள் அவனைப் புகழ்ந்தவாறு புகழுங்கள்: படைப்புகளிலேயே, அல்லாஹ்வை அறிவதிலும், அவனுக்குரிய தகுதியின்படி அவனை மதிப்பதிலும் நபி ﷺ அவர்களை விடச் சிறந்தவர் எவருமில்லை.

​ஸஹாபாக்கள் (ரலியல்லாஹு அன்ஹும்) மற்றும் ஸலஃபுஸ் ஸாலிஹீன்கள் (முன்னோர்கள்) பயன்படுத்திய வார்த்தைகளைக் கொண்டு புகழுங்கள்.

​உங்களது சொந்த வார்த்தைகளைக் கொண்டு, உங்கள் இதயத்திலிருந்து வரும் வார்த்தைகளால் புகழுங்கள்; ஆனால் அவை சரியான இஸ்லாமியக் கொள்கைகளுக்கு முரணாக இல்லாதவரை.

​அவனது அழகிய திருநாமங்களின் (அஸ்மாவுல் ஹுஸ்னா) மூலம் அவனைப் புகழுங்கள், இது அவனை மகிமைப்படுத்துவதற்கான மிகச் சிறந்த மற்றும் அர்த்தமுள்ள வழிகளில் ஒன்றாகும்.

​"மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் மிகச் சிறந்த அடியார்கள் அல்லாஹ்வை அதிகமாகப் புகழ்ந்தவர்களாகவே இருப்பார்கள்" (நூல்: திர்மிதி).